黃慧芬 著《周禮鄭氏瑜伽場地學探賾》出書暨序文
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作者：《教學周禮鄭氏學探賾》
作者：教學場地黃慧芬
出書社：臺灣學生書局
出書時間：2021年6月
【作者簡介】
黃慧芬，臺灣臺南人，國立勝利年夜學中國文學研討所博士，現任中心研討院中國文哲研討所博士后學者。曾任東海年夜學通識教1對1教學導中間、靜宜年夜學中國文學系兼任助理傳會議室出租授。研討領域為三禮學、古文字學及出土文獻。著有學位論文《金祥恒師長教師甲骨文字研討──以〈續甲骨文編〉為例》《周禮鄭氏學研討》，以及多篇學術論文。
【內容概要】
本書旨在考明東漢經學巨頭鄭玄校讀《周禮》的相關議題，書中牽涉包含對共享空間于漢代《周禮》傳經人物關系與譜系演變之考訂，以及鄭玄經注訓詁、校讎歷程等內涵之研討，從而澄清《周禮》學史上有名的「偽古文」疑案，自可平講座場地議歷來劉歆偽造「古文奇字」之臆說。且自經注而外，旁涉鄭玄的學術聚會場地來往，分析其平生與聚會場地年夜儒許慎、臨孝存引經駁難小樹屋，甚至和從學門生的經義答問，始知鄭玄《周禮》學的貢獻，不止是對漢儒經訓的總結，歷史也證明，伴隨著各朝《周禮》研討，在歷經唐、宋儒是鄭非鄭，到清儒揚鄭解鄭的思辨過程中，舉凡一切論說皆根柢于鄭《注》，此亦能夠彰顯鄭玄禮學亙古而家教彌新的真正價值。
【目錄】
宋 序 宋鼎宗 I
第壹章 緒 論 1
第貳章 漢代《周禮》經注集成：鄭私密空間玄《周禮注》析論 27
第叁章 私密空間鄭玄經注訓詁：《周禮注》對《周禮》「古文奇字」的辨析 177
第肆章 鄭玄經注校讎：《周禮注》的校讎法及其影響 259
第伍章 鄭玄引經釋義：許慎《說文解字》與《周禮注》引《周禮》之同異 321
第陸章 鄭玄佚著整輯：《答臨孝存周禮難》、《鄭志》中所見疑義駁辯 387
第柒章 結 論 461
附錄 二十一世紀以來《周禮》研討回顧與前瞻 471
征引文獻 491
后 記 509
【瑜伽場地序文】
昔周內史嘗言：「禮，國之干也」（《左氏》僖公十一年傳），魯孟獻子則謂：「禮，身之干也」（《左氏》成公十三年傅），故鄭子產邃以為：「禮，天之經，地之義，平易近之行也」（《左氏》昭公二十五年傳）。由斯觀之，知「禮」實為「經國家，定社稷，序國民，利后嗣」（《左氏》隱公十一年傳共享會議室），不成或闕之寶典。
先秦六藝中有「禮」，漢武立「五經博士」，亦有「《禮經》瑜伽教室博士」，厥后，李唐立「九經」，趙宋立「十三經」，亦莫不皆有「禮」舞蹈教室。蓋「禮」，自古即為貴族後輩及普通士子必讀之課程也。東漢末年，「經神」鄭玄康成，嘗為諸經作注。而于《周禮》《儀禮》《禮記》三經，用力尤深。既探賾鉤玄，研精索微，又作《三禮目錄》一書，以求融會貫通，于是，后世遂有《三禮》之名，而「禮舞蹈場地學」即「鄭學」，亦由是稱于后世。
考康成《周禮》注，實上承杜子春、鄭興、鄭眾、賈逵、馬融諸大師之舊注而成者，故《周禮》鄭氏瑜伽場地注，實為有漢一代《周禮》學集年夜成之作，為后世治《周禮》學者，不成不讀之典籍。然鄭共享會議室君《周禮》注，雖鉤玄索微，用力最深，但注文簡奧古樸，非顓家難明。今上庠學子，有志于研治《周禮》者讀個人空間之，難免有「仰之彌高，鉆之彌堅」之苦。
黃生慧芬，天資高穎，好學沉思，既遍習諸經，尤篤好「體國經野，設官分職。以為平易近極」之個人空間《周禮》學，思有以紹述于斯時。二零逐一年，黃生進進勝利年夜學中國文學研討所博士班進修，時時持《周禮》問學于余。幾經研討、析疑、論難、考慮之后，擇定以《周禮》鄭氏注為題，以考明東漢經學巨頭鄭玄校讀《周禮》之相關議題及其貢獻。
黃生孜孜矻矻，勤奮自勵個人空間，六載于茲，完成斯篇，既考訂漢代《周禮》傅經人物關系與譜系之演變；再揭鄭氏經典詮釋與圖書版本、語言文字音韻、史學各學門間之緊密關系，講座場地澄清《周禮》學史上有名之「偽古文」疑案，分析鄭玄與許慎、臨孝存之駁難，及從學門生之答問，述明鄭玄《周禮》學之貢獻。
黃生斯篇之作，考訂詳實，用辭雅馴，行文暢達，當有裨益于《禮》學研討無疑。二零一七年六月提請博士學位瑜伽教室論文口攷，教學場地獲莊雅洲傳授等考委全票通過，授予博士學位。黃生獲得博士學位，即前去中研院文哲所舞蹈教室及科技部從事博士后研討。改日年夜成可期。
今黃生論文，付諸剞劂，私密空間即將蕆事，共享空間來索數言，以弁于耑，因略述師生之懷抱，以為之序。
宋鼎宗 撰
二零二一年三月
責任編1對1教學輯：近復